Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь Епархиальный мужской монастырь
В 1680 г. монастырь сильно пострадал от нападений литовцев, были сожжены все монашеские кельи. Однако храмы и монастырские строения сохранились.
Храмов в обители было два.
Главный — пятиглавый Иоанно-Богословский собор, выстроенный в XVI в. из белого известняка, — стоял на высоком насыпном холме посреди острова.
Рядом находилась небольшая каменная церковь Преображения Господня, построенная в 1707 г. на месте старой деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.
Обратите внимание
На острове Деревелец рядом с монастырем находилась каменная Успенская часовня, освященная в 1905 г.
Главной святыней обители была явленная икона св.апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Икона имела богатую ризу и находилась в Иоанно-Богословском соборе в четырехъярусном иконостасе. (Позднее чудотворная икона хранилась в Казанском соборе Луги, куда ее передали во время Отечественной войны.)
Крестные ходы с чудотворной иконой совершались: 21 мая и 9 октября — вокруг монастыря, а 14 мая — в город Лугу, в память избавления от холеры в 1848 г..
Известно, что на крестном ходе ежегодно присутствовал митрополит Вениамин (Казанский).
Обитель никогда не была многолюдной, управлялась архимандритом.
В 1920-х годах монастырь был закрыт.
В 1930 г. здания монастыря отданы артели «Красный Октябрь», почти все иноки были арестованы
В последующие годы здесь находилась школа садоводства, а с 1967 г. до конца 1980-х гг. — Череменецкая турбаза.
Уцелевший даже в Отечественную войну Иоанно-Богословский храм был снесен местным чиновником.
Возобновлен монастырь в 1997 г.
Важно
В 1999 г. из Казанского собора города Луги в обитель перенесена главная ее святыня — явленная икона св. ап. и ев. Иоанна Богослова (XV в.).
Статус монастыря утвержден постановлением Священного Синода от 9 июня 1996 г.
Престольный праздник- апостола и евангелиста Иоанна Богослова (21 мая).
Центральное место в композиции монастыря до недавнего времени занимали руины собора Иоанна Богослова, который стоял на самой высокой точке холма. Рядом с руинами на деревянных опорах была поставлена небольшая звонница. В 2012 году здание собора было практически отстроено заново. В феврале 2013 года на храм были водружены шесть куполов, кресты и колокола.
Рядом находится восстановленная церковь Преображения Господня, от которой вниз, к подножию холма, ведёт древняя каменная лестница. К ней из-за пределов монастыря попадают по дорожке, ведущей через стилизованные ворота. За пределами монастырских построек остров покрыт тихим старинным парком.
Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь
Удивительно, но эта маленькая, почти безвестная широкой публике монашеская обитель имеет давнюю историю. По преданию, в 1478 году, на небольшом островке Череменецкого озера явилось чудо: была обретена икона Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
Повелением великого князя Московского Ивана III на месте знаменательного события был выстроен монастырь. В писцовых книгах Шелонской пятины 1581 — 1582 гг. за ним уже числились церкви, кельи, конюшни, мельницы. С тех пор прошла не одна сотня лет.
Монастырь перестраивался, расширялся, горел, вновь перестраивался, но так и не стал ни большим, ни богатым.
Фото 1. Монастырские ворота. Вторая половина XIX века.
Главной его достопримечательностью является уникальный природный ландшафт.
Представьте себе остров, с высоким холмом, на вершине которого возвышается пятиглавый, сложенный из местного плитняка Иоанновский собор.
В середине XVIII века к нему пристроили трапезную с колокольней, а сам холм частично «усекли» и укрепили подпорной стеной из дикого камня.
Фото 2. Общий вид монастыря. Гравюра середины XIX века.
Фото 3. Терраса с церковью Преображения Господня.
Во второй половине XIX века остров соединили с другим, а тот перешейком-плотиной присоединили к материку. По склонам холма провели кольцевые дорожки, устроили террасы и соединили их лестницами. Эта своеобразная система кругообразных линий, сужающихся по мере восхождения к вершине подводила путника к входу в храм.
Сейчас от собора остались одни руины. На холме возвышается только небольшая церковь во имя Преображения Господня возведённая в 1707 году. В 60-х годах XIX века она была перестроена по проекту архитектора К.К. Кольмана и получила новое завершение в виде шатрового купола на шестигранном барабане.
Фото 4.
Ворота и настоятельский корпус. Фрагмент.
Фото 5. Церковь Преображения Господня. Арх. К.К. Кольман. 1867.
Фото 6. Монастырская гостиница. XIX век.
Совет
При монастыре существовала деревянная гостиница сгоревшая в 1866 году. Зато сохранилась вторая, перестроенная из амбара для хлеба, сложенная из дикого камня с кирпичными стенами внутри. За гостиницей по всему пологому скату разбит фруктовый сад протянувшийся от главных ворот до восточной ограды.
В последней трети XIX века на площадке, к которой спускались концы большой окружной дорожки, поставили входные кирпичные ворота с ведущей к ним тенистой лиственничной аллеей. Вокруг холма расположили деревянные кельи, а в юго-западном углу выстроили каменную трапезную и братский корпус.
Все эти сооружения весьма скромны, сложены из дешёвого местного камня и вполне соответствуют суровому духу самой обители.
Фото 7. Братский корпус. XIX век.
Фото 8. Библейский голубок над крыльцом.
Фото 9. Братский корпус. Фрагмент.
Островной монастырь сам обеспечивал себя всем необходимым: имелся скотный двор, молочня, ледник, коровник, кузница, гумно с ригой, сенные сараи, бани и прачечные. В 1903году по проекту инженера Н.Г.
Кудрявцева построили двухэтажное деревянное здание церковно-приходской школы, где монахи обучали крестьянских детей из окрестных деревень.
Фото 10. Мраморный склеп над могилой А.Ф.
Половцовой, урождённой Татищевой.
Фото 11. Дары маленьких прихожан.
Фото 12. Монастырская трапезная. XIX век.
После революции монастырь постигла общая участь. Иоанновский собор превратился в руины, большая часть построек канула в Лету. Оставшиеся стали использоваться в качестве туристической базы.
В 1997 году монастырь возвратили епархии. В чудом сохранившейся церкви Преображения Господня проводятся службы, а немногочисленная братия единственной в Лужском районе монашеской обители пытается возродить в ней духовную жизнь.
Фото 13. Обломки недавнего прошлого.
Фото 14. Памяти Череменецкого монастыря. Худ. Н. Пашко. 1972.
Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь
Карта загружается. Пожалуйста, подождите.
Время основания с точностью неизвестно. По преданию, он был основан в XV в. при великом князе Иоанне III. В эти времена на острове, где сейчас стоит монастырь, крестьянину явилась икона святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Великий князь Иоанн III повелел основать на этом месте монастырь.
Археологи, проводившие раскопки утверждают, что монастырь был основан гораздо раньше.
Храмов в обители было два. Главный — это Иоанно-Богословский собор. Он был выстроен из белого известняка и стоял на холме посреди острова.
Обратите внимание
Храм пережил нападения литовцев и шведов, революцию, Великую Отечественную войну, и был взорван в 1963 г, по приказанию местных чиновников, и разобран на камень. От собора осталась одна задняя стена.
Но в настоящее время собор восстановлен, ждет апреля месяца, праздника Иоанна Богослова для освящения(март 2016 г.).
Рядом находится небольшая каменная церковь Преображения Господня, построенная на месте старой деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. На фотографии церковь слева, а собор справа.
Главной святыней обители была явленная икона Иоанна Богослова. Икона имела богатую ризу и находилась в Иоанно-Богословском соборе в четырехъярусном иконостасе. В 1895 г.
Великий князь Константин Константинович подарил для иконы серебряную лампаду. Позднее чудотворная икона хранилась в Казанском соборе Луги, куда ее передали во время Отечественной войны.
В настоящее время, до освящения собора, икона находится в Преображенской церкви.
В 1920-х гг. монастырь был закрыт. Здесь была образована сельскохозяйственная артель и детский интернат. Позднее в монастыре была образована садовая школа, а с 1967 года — турбаза. В 1995 г. монастырь был возвращен верующим, и сейчас достаточно успешно восстанавливается…
Интересны надгробия с разрушенного монастырского кладбища, которые сейчас лежат вокруг собора и церкви.
За церковью сохранился склеп матери гос. секретаря А.А. Половцева, владельца имения Рапти, Аграфены Федоровны Половцевой (Татищевой).
Важно
Кроме склепа, очень интересны старые, высокие и толстые деревья на территории монастыря. В отличии от окружающих лесов, деревья на территории усадеб и монастырей не вырубались на дрова и для прочих нужд. По словам монахов, одному из монастырских дубов исполнилось более 500 лет (конкретно 536 лет)
Ну и сохранилось несколько старых хозяйственных зданий, по большей части 19 века — трапезная, здание келейное, паломническая гостиница. Одно здание строится.
Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь: время собирать камни
Последний населенный пункт, от которого дорога выводит к Череменецкому монастырю, – небольшая деревенька Госткино.
Еще три километра, и дорога, проходящая среди полей и перелесков, упирается в шлагбаум на въезде на территорию монастыря.
Еще один, совсем уж коротенький переход по дамбе, соединяющей бывший Монастырский остров с «материком», и вот она — обитель, укрывшаяся за высокими деревьями…
Возможно, самое удивительное открытие ждет тех, кто прибывает в монастырь вечером, когда полуостров погружен в почти непроглядную тьму. Ночная пауза — кому на сон, кому на время собраться с мыслями перед днем грядущим.
А утром, выходя из дома навстречу рассвету, видишь чудо — первые лучи солнца, пядь за пядью, фрагмент за фрагментом, раскрашивают еще не отошедшую ото сна землю. Еще немного солнечного света, и она оживает на глазах.
Череменецкое озеро
Первый утренний взгляд паломника — конечно же, на величественный белый храм на высоком холме. Второй, уже с высоты холма, — на окружившее Монастырский остров озеро. Жаль, что нельзя подняться еще выше: наверное с высоты птичьего полета монастырь с его белокаменными стенами и сияющими куполами показался бы жемчужиной, бережно сохраняемой крепкой материнской раковиной.
Название Череменецкого озера берет начало от древнерусского слова «чорма», что означает холмистое, возвышенное место. Это озеро проточное, поскольку является частью большой водной системы Прилужья. Берега его большей частью высоки и круты, а чистая прозрачная вода не скрывает песчаного дна.
Совет
Многое повидало на своем веку это озеро. Древнерусские могильники и городища рассказали ученым о жизни первых славянских поселений. Здесь проходили боевые дружины Александра Невского, защищавшие новгородские земли от разрушения и разорения.
Немалую роль сыграло Череменецкое озеро и в более поздние времена, когда под мятежным Новгородом в XV веке встал со своим войском Великий князь Московский и всея Руси Иоанн III.
Именно с этим эпизодом русской истории связывают рождение Череменецкого монастыря.
Монастырское предание рассказывает о чудесном явлении на этом острове образа святого апостола Иоанна Богослова крестьянину Мокию, жителю деревни Русыня. Считается, что произошло это в 1478 году, как раз во время «стояния» московского войска во главе с Иоанном III под Новгородом.
Явление апостольского образа великий князь воспринял как знамение свыше: Иоанн Богослов считался его небесным покровителем. Московский государь хотел мира, и вот именно на воюющей Новгородской земле явился образ апостола-миротворца, апостола любви, «тайнозрителя судеб Божиих», единственного из всех апостолов, умершего не насильственной, а своей смертью.
Впечатленный произошедшим, Иоанн III повелел основать на острове Иоанно-Богословский монастырь.
Со временем островная обитель получила еще одно, неофициальное, название — Новый Патмос, по имени острова, на котором апостол Иоанн прожил много лет и где, по преданию, написал свои Евангелие и Откровение (Апокалипсис).
В мае 2018 года Череменецкий монастырь отмечал 540 лет со дня своего основания. Но этот почтенный возраст можно считать условным. По данным археологов, обитель на острове была основана гораздо раньше.
Еще одно косвенное доказательство этому появилось совсем недавно.
Обратите внимание
Как рассказали насельники монастыря, совсем недавно на полуострове побывала специальная комиссия, которая, обследовав самый старый дуб, посаженный здесь руками человека, установила, что его возраст превышает шестьсот лет.
Иоанно-Богословский собор
Ноябрь — время неуютное, но здесь, на Монастырском острове, об этом почему-то не вспоминается. Осенняя листва давно уже опала и побурела. Яркими пятнами выделяются желтые лиственницы и изумрудные ели. Дубы в несколько обхватов покрыты густыми вековыми мхами.
Склоны высокого холма еще покрыты поздней зеленью, сквозь которую пробиваются древние камни и надгробия.
Обходя обитель, поневоле проводишь свой собственный крестный ход вокруг высокого холма, на котором стоят два прекрасных белокаменных храма — небольшая Преображенская церковь и пятиглавый Иоанно-Богословский собор – одно из главных чудес Череменецкого монастыря.
История Иоанно-Богословского собора удивительна и до сих пор полна неразгаданных тайн. Его строительство приписывают Аристотелю Фиораванти — одному из крупнейших итальянских архитекторов и инженеров XV века, несколько лет прослужившему при дворе и войске
Иоанна III. Фиораванти известен как создатель Успенского собора московского Кремля (1475-1479 годы). Он появился в Москве в 1475 году, некоторое время путешествовал по русскому Северу, возможно, изучая традиционный русский (византийский) стиль в архитектуре.
За образец при строительстве Успенского храма в Москве Фиораванти взял одноименный собор во Владимире.
Учитывая традиции древнерусских мастеров, Фиораванти, воспитанный на искусстве Ренессанса, внес в строительство Успенского собора стилистические особенности северо-итальянского крепостного зодчества, свое понимание архитектурных форм.
Важно
Как считают исследователи, некоторые специфические особенности построенного почти в одно время с ним Иоанно-Богословского собора в Череменце указывают на одно и то же авторство. Но самое главное — известно, что в 1478 году Фиораванти в качестве военного инженера и начальника артиллерии участвовал в походе Иоанна III на Новгород.
В определенном ракурсе Иоанно-Богословский собор напоминает средневековый замок.
По мнению некоторых исследователей, учитывая неспокойные времена, Череменецкий монастырь мог выполнять также функцию оборонительного укрепления, помогая контролировать пограничные территории.
По мнению исследователей, первые насельники монастыря были воинами. Вокруг монастыря со временем выстроили каменную крепостную стену, остатки которой сохранились до сих пор. В стену был встроен ряд монастырских строений.
В 1707 году на холме рядом с Иоанно-Богословским собором, на месте старой деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, была возведена сохранившаяся до наших дней небольшая церковь Спаса Преображения.
Островная жизнь
Одно из самых сильных впечатлений на Монастырском острове — разбросанные по нему старинные надгробные плиты, оставшиеся от разоренного в советское время кладбищенского погоста.
Некогда здесь, с восточной стороны главного собора, по обычаю хоронили окрестных помещиков, относящихся к таким знаменитым династиям, как Глинка-Маврины, Ушаковы, Елагины, Нащокины, Апраксины, Мордвиновы, Пушкины, Херасковы.
Одна из достопримечательностей обители — каменная часовня-склеп, украшенная резным гербом и изречениями из Евангелия. Это мрачноватое сооружение было выстроено в XIX веке над могилой А.Ф. Половцевой (урожденной Татищевой), матери последнего владельца усадьбы Рапти, расположенной на другом берегу Череменецкого озера.
Приобретя эти земли в XIX веке, граф Александр Половцев построил здесь роскошный дворец, который нередко навещали персоны царской крови, среди которых был и великий князь Константин Романов. Чтобы навещать могилу своей матери на Монастырском острове, Половцев приобрел небольшой колесный пароход.
На нем он перевозил на службу в монастырь крестьян из окрестных деревень.
Совет
Во второй половине XIX века Монастырский остров соединили с материком насыпным перешейком-плотиной, после чего он превратился в полуостров.
По склонам холма провели дорожки, устроили террасы, соединив их лестницами. В последней трети XIX века на восточном склоне холма поставили кирпичные ворота, к которым вела лиственничная аллея.
Святые Восточные врата, как и тенистая лиственничная аллея, сохранились до настоящего времени.
К началу ХХ века в Череменецком монастыре подвизалось около тридцати человек братии, которые обеспечивали себя всем необходимым. На территории обители располагались скотный двор, молочня, ледник, коровник, кузница, гумно с ригой, сенные сараи, бани и прачечные. Была здесь и двухэтажная церковно-приходская школа, где монахи обучали крестьянских детей из окрестных деревень.
Разбросанные камни
Дальнейшая судьба Череменецкой обители складывалась трагично. Выстояв в годы революции, монастырь был закрыт в 1930 году.
В монастырские строения вселилась артель «Красный Октябрь», а вслед за ней – школа садоводства и турбаза.
Простояв в относительной сохранности до Великой Отечественной войны, пережив даже нашествие немецких оккупантов, в 1958 году Иоанно-Богословский собор был разрушен практически полностью — «на кирпичи» для местного совхоза.
Мощный, выстроенный на века храм пытались взрывать несколько раз, но потом отступили, выяснив, что он сложен не из кирпичей, а из известняковых плит. От огромного собора-крепости осталась лишь алтарная часть. Пострадала и Преображенская церковь, которая утратила купол и старинные фрески.
«Под бульдозер» было пущено и монастырское кладбище. По словам насельников монастыря, кладбищенские надгробья были просто сброшены в провал, который образовался на месте взрыва. Некоторые из них обнаружили во время раскопок при восстановлении храма.
«Дух дышит, где хочет…»
Обратите внимание
В 1997 году, по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, разрушенный почти до основания Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь был передан Русской православной церкви. Наместником монастыря стал иеромонах Митрофан (Осяк), сейчас – епископ Гатчинский и Лужский владыка Митрофан.
На Монастырском острове появились первые насельники, службы проводились в чудом сохранившейся церкви Преображения Господня. На вершине высокого холма все еще лежали страшные руины Иоанно-Богословского собора.
Вряд ли кто-то из сторонних очевидцев мог поверить тогда, что спустя всего несколько лет на их месте во всей своей красе будет воссоздан великолепный Иоанно-Богословский собор — по фотографиям, старым документам и горячим молитвам тех, кто трудился и продолжает трудиться здесь во славу Божью.
21 мая 2018 года, в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова, в восстановленном храме была отслужена первая Божественная литургия.
В монастырской лавке, больше похожей на музей, можно увидеть дореволюционные виды древнего собора. В храме, выполненном в близком к византийскому стилю, было много стенных росписей и старинных икон. Возможно, когда-нибудь все это снова вернется сюда.
Но сейчас Иоанно-Богословский собор поражает девственной чистотой и белизной, мягко контрастирующей с полутенями в сложных сводах.
Итальянец Аристотель Фиораванти, необычайно тонко чувствовавший особенности русской духовности, снова вернулся на берега Череменецкого озера…
Еще одно монастырское чудо — чудотворная икона Иоанна Богослова, та самая, с которой и началась история Череменецкого монастыря! Эта большая икона считается одной из самых древних и чтимых святынь Ленинградской земли.
Святой апостол изображен на ней с Книгой в руках.
Важно
Что это? Евангелие? Откровение? Что именно нашептывает ему из-за плеча Ангел Божий? Древний образ вернулся в родную обитель в 1999 году на престольный праздник монастыря из Казанского собора города Луги.
Жизнь на территории Череменецкого монастыря продолжается. Сейчас в обители живут пять монахов (два из них – иеромонахи), одна монахиня, три послушника и трудники — всего двадцать человек. Насельники монастыря занимают братский корпус — небольшое старое здание, первый этаж которого монахи уверенно относят к концу XV века. Второй этаж, кирпичный — это уже век XVIII.
На Монастырском острове есть и другие строения, которые, по словам монахов, относятся к XV веку. Например, недавно отреставрированный дом, в котором сейчас расположена трапезная. В нем устроены кухня и два больших помещения – повседневный зал для трапезы и конференц-зал, который открывается в праздничные дни, когда в обители много паломников и гостей.
Еще одно интересное строение – бывшая библиотека, нижний этаж которой тоже был построен в XV веке.
Сейчас в этом здании располагается склад, но насельники монастыря планируют обустроить здесь библиотеку с читальным залом и книгохранилищем.
Напротив — пожертвованная предпринимателями Санкт-Петербурга маленькая макаронная фабрика, которая обеспечивает макаронами не только братию, но и прихожан.
Иоанно-Богословский монастырь известен своей просветительской и миссионерской деятельностью. Именно здесь ежегодно в летние месяцы проводится Международная православная миссионерская конференция движения «Ставрос».
Участниками конференции становятся профессиональные богословы, известные религиоведы, священники со всей страны и даже из-за рубежа. Помимо больших ежегодных форумов здесь в течение всего года проходят образовательные встречи для мирян.
Совет
Постоянными участниками таких встреч и просветительских поездок стали члены молодежного православного клуба «Покров», действующего при Гатчинском Покровском храме.
…В монастыре время течет совсем иначе, чем в миру. Здесь даже один день может превратиться в вечность, в которой есть всё, есть все начала и концы, переходящие в другие начала и другие концы… Кажется, что в монастыре время течет по спирали, которая уходит куда-то в бесконечность, но всегда вверх.
Монастырский остров настолько мал, что обойти его можно минут за пятнадцать.
Но одним таким кругом дело, как правило, не ограничивается – будто бы в Череменецком монастыре эта модель небесной спирали получила воплощение.
Сколько ни кружи по его берегам, вздыбленным склонам и террасам, каждый раз удивляясь очередной находке, все равно возвращаешься к вершине холма, на котором стоит белоснежный Иоанно-Богословский храм.
Фото Юлии Лысанюк
Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь
- Главная
- Храмы
- СПб епархия
- Святые
- Рюриковичи
- Молитвослов
- Участие
23/09/2016
Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь основан в XV веке и расположен в 20 км. от г. Луги, на двух небольших островах Череменецкого озера, отделённых узкой протокой от его западного берега.
Озеро растянулось почти на 15 км. Территория эта относилась к Псковскому княжеству. Ранняя история этого монастыря обычно воссоздается по преданиям, поскольку упоминание о нём в писцовых книгах появилось только в ⅩⅥ веке, когда даётся описание монастырских владений, в том числе говорится о уже имеющихся: церкви, конюшни, кельях и мельнице.
Каменный пятиглавый собор — самое древнее здание, относится ко времени первых лет жизни монастыря, то есть, предположительно — начиная с 1478 г., когда Великий князь Иван Ⅲ пришёл с войском в непокорный Новгород.
Его поразила история о чудесном явлении на острове Череменецкого озера крестьянину Мокию, жителю д. Русына (ныне Русыня на берегу р. Луги, в 10 км.), образа Святого Апостола Иоанна Богослова.
По его повелению на этом месте была учреждена обитель.
Этот факт явно представляет для паломников интерес, поскольку позволяет открыть мало известную страничку Череменецкого монастыря и получить хоть какую-то, более-менее приемлемую версию человеку любопытному и желающему знать свою историю.
Во первых — был ли этот собор изначально пятиглавым? Дело в том, что в конце пятнадцатого века известен только один каменный пятиглавый собор, построенный на Руси.
Общий вид Череменецкого монастыря с запада до 1917 г. Фото с картины.
Дело в том, что в конце пятнадцатого века известен только один каменный пятиглавый собор, построенный на Руси.
Он был создан архитектором Фиораванти. В период 1475-79 гг. строится Успенский собор в Кремле по его проекту и под его наблюдением.
Из дошедших до наших дней источников поход его, как военного инженера и начальника артиллерии, с войском Ивана Ⅲ на Новгород в 1477-1478 гг., где он строил наплавной мост через р. Волхов.
Обратите внимание
Эти события совпадают по времени с основанием Великим князем Московским обители на Череменецком озере.
Если пятиглавый Иоанно-Богословский собор был построен во второй половине ⅩⅤ, то это вполне возможно, дело рук итальянского архитектора Аристотеля Фиораванти. Он был в походе на Новгород вместе с Ивана Ⅲ, значит, был под рукой для начала любого серьёзного строительства.
Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь
Но есть и ещё одна версия, согласно которой до создания монастыря здесь была приходская церковь, которую Фиораванти мог перестроить.
Основанием для такого предположения служат приметы Псковского строительства — применение местного камня-плитняка во всех элементах здания, форма материалы колонн. По такому же типу была построена псковская церковь «Василия на горке» в 1413.
Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь
Если «псковская версия подтвердится», то возраст первого каменного собора может увеличиться как минимум на век, а Аристотель мог реконструировать уже имеющийся храм, сделав его пятиглавым и привнести новые достижения в архитектуре и зодчестве для того времени.
В 1558 — 1583 годах ливонцы, захвати псковские земли, без жалости и сострадания разрушали православные святыни и Русскую культуру. Собственно так же, но уже через сто лет, в 1680 году, это делала Литва, и так же, как ещё почти через три столетия это делали немецкие захватчики. Но ни те, ни другие, ни третьи так и не смогли разрушить этот собор.
Вдумайтесь только — храм простоял более полтысячи лет! Это говорит о высоком качестве проекта и самого собора.
Единственным чудотворным образом в монастыре была икона Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова — та самая, которая явилась крестьянину Мокию.
Известно, что её поновляли в 1707 году, что говорит о её древности. Известно также, что её считали списком с Византийской иконы. Искусствоведы датируют её тем временем, когда она явилась, но это самая поздняя точка отсчета. Чудотворная икона после окончательного закрытия монастыря в 1930 году исчезла, а во время ВОВ неожиданно объявилась в Казанском соборе г. Луги.
Среди замечательных людей, связанных с монастырем, следует отметить его настоятеля в период с 1862 по 1866 гг., иеромонаха Антония, в миру — Алексея Бычкова. Выходец из богатой купеческой семьи, писатель, музыкант, художник, знакомец А.С Пушкина, он в 24 года потеря любимую им беззаветно жену, дал обет принять иночество.
Череменецкий монастырь и окружающего его природа привлекала многих замечательных людей. Здесь Н.А. Римским—Корсаковым была написана опера «Псковитянкав». Здесь работал композитор Мусоргский.
Чудотворная икона Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
Важно
В начале 90-х годов территория монастыря была возвращена Церкви, здесь расположилось подворье Свято-Троицкого собора Александро-Невской Лавры. В конце 90-х годов в обитель были направлены два иеромонаха — Митрофан и Евфимий, для устройства вновь открытого монастыря.
21 мая 1999 года череменецкая Святыня — чудотворно-явленная икона Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова была перенесена Митрополитом Петербургским и Ладожским Владимиром крестным ходом из Луги в возрожденный монастырь, где и пребывает сегодня.
Адрес: 188273, Ленинградская область, Лужский район, Скребловская волость, Череменец 8(813-72) 583-86
Контакты
Отправить письмо: kvy@svyatomestorus.online
ИОАННО-БОГОСЛОВСКИЙ ЧЕРЕМЕНЕЦКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Посреди изумительного по красоте Череменецкого озера, — «обрамленного великолепной сенью прекрасного леса, в патриархальной глубинке Северо-запада России — в двадцати километрах южнее старинного городка Луги и в 130 от Санкт-Петербурга расположена удивительная по своей красоте одна из жемчужин русского христианства — Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь.
Когда, кем и по какому случаю основан Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь, на это точных исторических сведений не имеется. Местное же устное предание говорит об этом следующее: “В царствование Иоанна Васильевича 3, и именно в то время, когда он с московским войском находился в Новгороде, для окончательного подчинения себе новгородцев (1478г.
), крестьянину деревни Русына, по имени Мокию, на острове , занимаемом ныне монастырем, явилась икона Святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Великий князь, услышав о явлении чудотворной иконы на острове, был очень обрадован сею вестью, и на месте явления ея повелел основать монастырь во имя Святаго Евангелиста Иоанна Богослова”.
О том, что монастырь очень древний, исстари существующий, говорится в книгах Шелонской Пятины 1581-1582 г.
, а также в других письменных свидетельствах, хранившихся в монастыре В этих книгах значится, что монастырь уже имеет две церкви каменную и деревянную, шестнадцать мест келейных, двор конюшенный, четыре житницы, мельницу лошадиную за бор вокруг себя и наконец деревни и земли в трех погостах.
Этих немногих свидетельств достаточно, если не для того, что предание об основании монастыря великим князем Иоанном Васильевичем III считать правдоподобным, то по крайней мере для того, чтобы основание его относить к временам, не позднейшим княжения этого государя.
Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь хранит много славных страниц в более чем пятисотлетней истории своего существования. К концу 19-го века монастырь насчитывал более 30-ти человек братии, настоятель в сане архимандрита, 11-ть иеромонахов, 4-ре иеродиакона, 5-ть монахов и 10-ть иноков.
Имел много храмов и часовень, много земельных угодий вокруг и за пределами, большую дачу на озере Вялье с огромными участками леса, а также подворья в Луге и Санкт-Петербурге.
Монастырь посещался знаменитыми людьми и подвижниками такими как, святитель Игнатий (Брянчанинов), великий князь дома Романовых Константин, капитан крейсера “Варяг” и многие другие.
Совет
Хранит обитель и трагические события, дошедшие до нас в старинных сказаниях и летописях. Так, например, в конце шестнадцатого века Череменецкий монастырь был *зжен и воеван от литовских людей*.
Сожжены были братские келия, монастырская братия частью была побита, частью была в плен захвачена и уведена в неволю.
А в обители после разорения остался один лишь иеромонах Закхей с двумя немощными старцами.
Но недолго монастырь оставался в разорении и запустении — службы в чудом уцелевшем храме не прекращались даже во время разорения — вновь он в скором времени был заполнен монашествующими насельниками.
В конце последней четверти семнадцатого столетия монастырь потерпел другое, хотя и меньшее, но тем не менее чувствительное разорение от Вяжицкого Новгородского монастыря.
По клеветнической челобитной двух старцев из Вяжицкого монастыря — Симона и Прохора Новгородскому митрополиту Корнилию имущество Иоанно-Богословского монастыря вместе с денежной казной было приписано и вывезено в вышеозначенный Вяжицкий Никольский монастырь.
Но Московский всея Руси патриарх Иоаким, узнав об этом, повелел оставить Череменец по-прежнему самостоятельным. И, несмотря на указ патриарха, украденное имущество все же не было возвращено…
Ну и последний, самый жуткий в своей истории разор монастырь претерпел от рук богомерзких слуг сатаны — коммунистов, разрушивших и осквернивших на острове все, что попадало под их алчный и богоненавистный взгляд. А так же уничтоживших почти всех! — насельников монастыря…
Обратите внимание
Но ничто в Божьем мире не остается без ответа — брошенный тобою камень к тебе же и вернется — богоборческая империя канула в небытие, а обитель святая, основанная Св. Апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом постепенно, с Божьей помощью возрождается.
В начале 90-х годов прошлого столетия усилиями председателя приходского совета Свято-Троицкого собора Александре-Невской лавры протодиакона Георгия Николаевича Минаева, главы администрации г. Луги Н.И.
Филимонова и директора совхоза Скреблово А.Ф. Гребнева территория монастыря была возвращена Русской Православной Церкви для размещения подворья этого собора.
Первой жительницей обители стала Мария Петровна Жукова в последствии монахиня Мария.
В конце 90-х годов прошлого столетия по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира был вновь открыт Иоанно-Богословский Чере-менецкий мужской монастырь и присланы двое несельни-ков иеромонах Митрофан и иеромонах Евфимий
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий и Священный Синод рассмотрел ходатайство митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, утвердил открытие и первого настоятеля игумена Митрофана (Осяк).
Через пол года после открытия монастыря благочинный лужского округа протоиерей Николай Денисенко сообщил, что в Казанском храме г. Луги находится сохраненный прихожанами тот самый чудотворный образ Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и готов передать его в обитель.
21 мая 1999 года на престольный праздник обители крестным ходом из города Луги митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром была перенесена в монастырь чудотворная икона Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
Важно
Месторасположение обители, прекрасное Череменецкое озеро, тишина, большая удаленность от населенных пунктов и древность монастыря привлекают к себе множество паломников. Первым и частым посетителем, полюбившим Череменецкий монастырь, является митрополитВладимир, который щедро благодетельствует обители.
В начале 2000-то года по благословению митрополита Санкт-Петербургского Владимира для размещения подворья Иоанно-Богословского Череменецкого мужского монастыря была передана бывшая Киновия (общежитие для престарелых монахов) Александро-Невской лавры расположенная в Санкт- Петербурге на Октябрьской набережной 18. К сожалению Киновия в годы лихолетия также пострадала. На престольный праздник Святой Троицы в главном храме Киновии 2002 года состоялось первое богослужение, и с этого дня совершаются регулярно.
В 2003 году 21 мая Иоанно-Богословски и Череменецкий мужской монастырь отмечает свой 525-ти летний юбилей со дня основания.
Настоятель и братия Иоанно-Богословского Череменецкого мужского монастыря приглашают посетить, помолиться и отдохнуть от мирской суеты всех желающих.
Молитва
Святому Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову
О великий апостоле, евангелисте громогласный, Богослове изящнейший, тайновидче неизреченных откровений, девственниче и возлюбленный наперсниче Христов Иоанне! Приими нас, грешных, под твое сильное заступление прибегающих.
Испроси у Всещедраго Человеколюбца Христа Бога нашего, Иже пред очесы твоими Кровь Свою за ны, непотребныя рабы Своя, излиял есть, да не помянет беззаконий наших, но да помилует нас и сотворит с нами по милости Своей: да дарует нам здравие душевное и телесное, всякое благоденствие и изобилие, наставляя нас обращати оная во славу Его, Творца, Спасителя и Бога нашего, по кончине же временный жизни нашел от немилосердных истязателей на воздушных мытарствах да избавит нас, и тако да достигнем, тобою водимии и покрываемый, Горняго онаго Иерусалима, егоже славу ты во откровении зрел еси, ныне же нескончаемыя радости наслаждаешися. О великий Иоанне! Сохрани вся грады и страны христианския, храм сей, служащих и молящихся в нем, от глада, губителъства, труса и потопа, огня и меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани; избави нас от всякия беды и напасти и молитвами твоими отврати от нас праведный гнев Божий, и Его милосердие нам испроси, да вкупе с тобою сподобимся прославляти в невечернем дни пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь
Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь расположен в Скреблово Лужского района. Историки расходятся во мнении по поводу точной даты основания монастыря. Однако, большинство источников указывают на то, что обитель здесь возникла в конце пятнадцатого века. Впрочем, есть сведения и по поводу того, что монастырь появился раньше — об этом свидетельствуют раскопки.
По устным преданиям решение об основании монастыря было принято, когда стало известно, что Мокий, житель деревни Русыня, лицезрел икону Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Сведения об этом дошли до правящего в то время Великого Московского Князя Иоанна III. Князь посчитал это явление знаком и повелел основать в этом месте мужской монастырь.
В конце 16 века в число строений монастыря, относившегося к Шелонской пятине на Петровском погосте, были церкви, конюшни и мельница. Все постройки за исключением собора были деревянными. В конце того же 16 века здание монастыря сожгли литовские войска. Большинство проживавших здесь монахов погибли. Чудом выжили только иеромонах Закхей и еще два старца.
После тяжелых военных лет монастырь восстановили. Его работа возобновилась, правда обитель уже не была такой многочисленной, как изначально. К началу 20 века численность братии составляла 30 человек. Настоятель монастыря состоял в сане архимандрита. Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь в то время располагал землями в Луге и Петербурге.
Монастырь практически весь период работы сохранял самостоятельность. Правда, в конце 17 столетия была предпринята попытка приписать его к Николаевскому монастырю под Новгородом. Этому помешало активное противодействие местных помещиков. В последующие годы монастырь мог рассчитывать на доходы от угодий и пожертвования от частных лиц.
Совет
Еще в 1767 году в Череменецкий монастырь переместили духовное правление Залесской половины Шелонской пятины. Спустя несколько лет его преобразовали в Череменецкое правление, а в 1788 году ему приписали ряд деревень Новгородской епархии. В 1800 году Череменецкое духовное правление стало называться Лужским.
Вторая «черная полоса» в истории Череменецкого Иоанно-Богословского монастыря началась в 1930 году — монастырь окончательно закрыли, а здание стали использовать под артели «Красный Октябрь». Позже здесь разместили садоводческую школу, а с 1967 года и практически до конца 80-х годов здание монастыря использовали под туристическую базу.
Новая страница в истории монастыря была открыта только в 1997 году, когда по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира он снова начал работу.
В мае 1999 года из Казанского собора в Луге в монастырь перенесли икону Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
Различные источники указывают на то, что ценная икона появилась здесь еще в 1478 году и этой святыне поклонялись на протяжении нескольких веков.
Главной архитектурной частью всего строения монастыря до недавнего времени выступали руины храма Иоанна Богослова. Некогда собор располагался в самом высоком месте.
В 2012 году его здание восстановили, установили кресты и колокола, а также шесть куполов. Неподалеку от храма располагается восстановленный храм Преображения Господня.
От здания храма тянется каменная лестница, за пределами архитектурного ансамбля монастыря территория сплошь покрыта зеленью.
16 июля 2015
Череменецкий монастырь
Представляем Вашему вниманию паломническую поездку в Череменецкий м-р.
Даты поездок: 9.02, 9.03, 7.04, 5.05
Стоимость: 1600 рублей.
Мы посетим: Череменецкий монастырь. Литургия. Молебен у чудотворной иконы Иоанна Богослова (15 век). Трапеза. Городец. Успенская церковь. Часовня с неугасимой лампадой у гробницы св.Трифона Городецкого. Святой источник. Купальня. Псков. Храм Александра Невского. Беседа со старцем Олегом Тэором.
Запись по телефону: +7 (921) 947-52-66
Отправление из Санкт-Петербурга в 7.00.
Возвращение ориентировочно к 22.00.
Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь расположен в живописном месте посреди изумительного по красоте Череменецкого озера в 130 км от Петербурга и в 20 км южнее старинного городка Луги.
Монастырь хранит много славных страниц своей истории. Это одна из жемчужин русского христианства.
Он основан в 15 веке на месте явления иконы Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова во времена царствования Великого Московского Князя Иоанна lll.
Обратите внимание
В 16 веке обитель была завоевана и разграблена польско-литовскими войсками Стефана Батория. В живых остались трое старцев. Позднее монастырь был восстановлен. Главный храм — Иоанно-Богословский собор.
Литургию служат в церкви Преображения Господня, в которой находится чудотворная икона Иоанна Богослова. Паломники подают требы, монахи имеют особую благодать вымаливать мирян. Они встречают нас с радостью.
По желанию можно заказать трапезу и купить очень вкусный монастырский хлеб. В 160 км от Петербурга на шоссе, ведущем в Псков , на высокой горе возвышается Успенская церковь села Городец. Здесь в 9-13 вв.
было древнее поселение и находился мужской Георгиевский Городецкий монастырь. Настоятелем в 16 веке являлся архимандрит Трифон (родной брат Никандра Псковского). Его жестоко убили за веру во время богослужения литовцы.
Святые мощи Трифона Городецкого находятся в часовне. От них проистекают чудеса. Многие паломники получают исцеления по молитвам к преподобному Трифону.
Образа подвижника арх. Трифона при церкви не сохранилось. По благословению протоиерея Николая Гурьянова с о.Залита, очень почитавшего св.Трифона, в 2000 году по изображению пр.Никандра Псковского написали икону препод.муч.Трифона. Настоятелем первого в России воинского храма Александра Невского в г.
Пскове является митрофорный протоиерей отец Олег Тэор. Он награжден Георгиевским облачением военных священников за значительный вклад в духовное воспитание защитников Отечества. Отец Олег является помощником командира 76-ой десантно-штурмовой дивизии. Не раз бывал в горячих точках.
Отец Олег возглавляет самые красивые Крестные ходы в Кремль с десантниками, которые несут иконы и хоругвии.
«Меня не станет — будете ходить к отцу Олегу. Мы с ним одной крови», — так напутствовал своих духовных чад в последние годы жизни старец Николай Гурьянов с о.Залита.
Важно
Отец Олег Тэор исходил пешком весь Псковский край, является лучшим знатоком его истории и святынь. Собрал уникальную библиотеку более 40 тысяч книг на духовную и историческую тему, организовал при храме музей реликвий, собирает «Святой холм» из камней со Святых мест.
Батюшка окормляет Ильинский храм в Выбутах на родине кг.Ольги, храм Климента папы Римского в Пскове на берегу р.Великой.
Говорит отец Олег мало и коротко, но слово его золотое. Глаза у протоиерея голубые и улыбаются, он кроток и смирен. Если повысил голос, значит надо вразумить.
Духовные чада любят батюшку, говорят, что он прозорлив. Рядом с отцом Олегом православные верят, что Господь их не оставит!
Обновлено (05.02.2019 21:18)